编辑撰稿人·播讲人

梁颖娟

太原市图书馆信息部馆员

思维导图

导读

“不到园林，怎知春色如许？”是我国传统文化中著名的园林戏——昆曲《牡丹亭》中的一句脍炙人口的唱词。汤显祖生活在明代，早在那时，园林与寻常百姓的生活已经密切联系在一起了。今天我们国家经济发展，社会稳定，生活富足，游园赏景更是成了人们喜闻乐见的休闲文化活动。无论是名山大川，还是古城小巷中，都保留或复建了许多古典园林。那峰石错落、桃红柳绿、小桥流水、亭台楼阁的迷人风光，吸引了无数游人赏心游乐于其中。

《园林漫步》 江苏凤凰文出版社

《园林漫步》一书是现年78岁的园林美学大师刘天华先生在退休十三年后，重新拾起笔杆编著的研究精华之汇集。

刘天华，1944年生于上海，现居上海。1966年毕业于同济大学建筑系，后又师从著名园林家陈从周教授研读古典园林，1981年研究生毕业后进入上海社会科学院工作，退休前为上海社会科学院哲学研究所美学室主任。主要从事园林美学、建筑美学、中西建筑文化的研究，著作有《园林美学》《旅游美学》《巧构奇筑》《华夏园林》《中西建筑艺术比较》《画境文心——中国古典园林之美》等十数种。

园林是人们为了休憩游览的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。与建筑一样，园林与人们的日常生活关系也极为密切，两者可说是同步发端且互补互映的。然而，它们之间又有明显的不同：建筑是完全由人工创造的，而园林却保留了许多自然的东西。那浓树、芳草、清泉、美石，都充满着山野的自然气息。

本书讲的是中国园林。中国园林主要是指汉文化地区各种形式的古典园林，它有着悠久的历史，有较为独特的风格，在世界园林史上享有很高的地位。

苏州拙政园浮翠阁前的景色

全书分十章为读者提供了10个欣赏园林的角度，第一、二章介绍中国园林文化的基础知识，包括园林的起源和发展、园林的不同类型；第三、四、五章讲园林中的各种景，包括山石、水、花木、亭榭、烟雨、月色等，它们构成了园林多姿多彩的美，特别是“风月生意境”一章，从陈从周先生名句“奴役风月，左右游人”生发开去，写了中国园林注重风月虚景塑造的特点；第六章写园林艺术在空间和时间的交相辉映下展现出的别样的美；第七章深入浅出地阐释了历代造园家别出心裁的设计法则；第八章是游赏方法；第九、十章介绍了园林与诗、酒、茶、画、曲等传统文化的联系和渊源。

全书在行文关键处还配有200余幅园林实景高清彩图，从江南到北方，从蜀中到岭南，囊括了各地园林的精美影像，弥补了语言审美的不足，使人仅仅翻阅本书也仿佛身在园中，能尽情欣赏那亭台砖瓦、山水草木的细节，增添了丰富的阅读乐趣。

作者在本书《后记》中也讲到：书名“漫步”，说明这本小书不是一本很系统、很精深的专著，读起来会比较轻松随意，但又不是一本随手拈来、抒发感悟的小品集。所以，我们可以将这本书看作是一本逛园林前必读的美学指南，一本没有阅读门槛的园林艺术普及读物。

我国古代文人雅士对人生真谛的诠释少不了一个“乐”字，人活着就是要寻觅快乐，而寻乐的一个主要场所就是园林。所以在古代园林赏景中，“乐”是一个永恒的主题。北宋有欧阳修“独乐乐，不如众乐乐”的琅琊山之游，有钟情园林的司马光“兴会

神到”的园中独乐，到晚清，颐和园中有乐寿堂、谐趣园，江南海宁安澜园中更有以“三乐”为名的主要厅堂——古代文化人深谙老庄之道，很懂得“知足常乐”“自得其乐”的自我心理调节，但人生苦短，光有这二乐似乎还不够，更要“及时行乐”，这才凑成了“三乐”。有人以为“及时行乐”似乎是追求享乐的不良行为，这其实是对“乐”的误解。按现下流行的说法，“及时行乐”其实就是过好眼前的每一天，珍惜生命，享受生活。人的一生充满着许多不确定性，所以要抓紧时间，寻找自己喜欢的生活方式。而外出旅游，耽乐山水，徜徉园林，亲近有文化意味的自然，应该是人们最钟情的一件乐事。

为了方便游园寻乐，就要擅于找到园林中的“乐点”，这里就有一个方法问题，就是古人常说的“游亦有术矣”中的“术”。其中很重要的一条便是“游园先问”，先“做功课”，学点园林鉴赏的基本知识。所谓“钟情山水，知己泉石”，必须是在一定文化积淀基础上的感悟的升华。

中国园林的艺术宗旨是“虽由人作，宛自天开”(明末造园大家计成《园冶》语)，也就是说它是将自然界的美丽景色经过组织、浓缩，按照艺术家的美妙构思再现出来的一种艺术。它既具有自然山水美景的特点，又更加集中和精妙；它既讲究景色的自然和天趣，又强调造园家的独创构思。因此，中国园林既突出了山水花木等自然之物的造景作用，又重视其他传统艺术手段的辅助。古园中常常在山水植物等天然景色之处引进建筑、文学、书画、雕刻工艺等各门艺术，将人工与自然熔于一炉，使它们在园林美景中互相映衬。从这一方面看，中国园林的“宛自天开”，并不是纯粹形式上的模仿，而是一种写意式的内涵与精神上的模仿，它并不回避艺术家对自然材料加工的痕迹，而且有时还要刻意渲染这种技巧，就像传统中国山水画卖弄笔墨技法一样。正因为如此，与单纯由花草林木、溪流喷泉组成的西方园林相比，中国园林就具有一种特别的神韵。与中国其他传统艺术一样，古典园林所创造的一些美景之中包含着深刻的文化内容，许多古代著名的思想文化，都不同程度地反映在园林之中，园林的美妙景色也成了古代诗歌文学、绘画、戏曲表现的主要内容之一。可以说，园林是中国传统文化与自然山水美综合而成的一个结晶。

中华民族有着爱好自然、钟情园林的文化传统，“上有天堂，下有苏杭”这句谚语便是一个很好的佐证。苏、杭之所以称得上天堂，主要得益于两地园林风景之美。苏州是园林精品荟萃之地，国宝级的古典园林有一多半集中在此地。而杭州以湖光山色著称，整个西湖及四周的群山本身便是一个大园林。其他城市亦是如此，例如清代中叶的扬州，家家均利用空地、天井营建园林，形成了全民绿化营园的社会风气。因为园林之美、园林之乐，在中华文明史上，有多少文人墨客为之倾倒，故而留下了珍贵的诗篇画卷。

中国园林集文学、艺术、建筑之美于一身，善造园者往往是诗画大家，阅遍千山万水后，将灵思诉诸笔下、凝于园中。虽说大美无言，但身在名园胜景，熙熙而来攘攘而去，多少有些遗憾。若能稍微做点功课，漫步园林时心中更有丘壑，观感也更饱满。

《园林漫步》一书围绕百余座中国园林，解说中国园林中的古典文化，细数千年园林的无限细节。愿它成为读者朋友们游览园林、发现美、寻找快乐时的一个小小导游，让我们跟随作者的脚步一起在园林中漫步吧！下期我们首先来了解中国园林的起源和发展。

《园林漫步》馆藏信息

书名：《园林漫步》

作者：刘天华

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版时间：2022年

页数：401

价格：99.80元

ISBN：978-7-5594-6342-5

索书号：TU986.62/0212

馆藏地点：自科借阅区；太图自助图书馆；2020年之后新保存本阅览区

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