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太图之声（第1365期） ▏《园林漫步》10-诗情、酒趣、茶韵

2023年07月14日 16:34:18

编辑撰稿人·播讲人

梁颖娟

太原市图书馆信息部馆员

思维导图

《园林漫步》.png

诗情、酒趣、茶韵

琴、棋、书、画、诗、酒、茶，在古代被称为“七雅事”，也是文人墨客较为热衷的生活方式。而园林是士大夫起居生活的重要场所，也是行雅事的理想环境。这一章节讲的是园林和诗歌文学、酒、茶的故事。

画龙点睛的题对

在数千年的发展中，我国园林同诗歌文学已结下了不解之缘。园林讲究诗意，诗文描绘园林景色。它们互相借鉴，相得益彰。可以说，离开了文学，也就没有了我国灿烂的园林文化。

在园林中，楹联是应用最多的文学形式。楹联就是对联，在园林风景中，它们多数挂在亭榭的柱（即楹）上。实际上，它是古代诗词形式的一种演变。楹联短小精悍，独立成趣，常常寥寥数语便将山林泉壑、亭台轩榭的意境勾勒出来，帮助游人领会园林的意味。

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成都武侯祠楹联：“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”

楹联中经常用的有嵌字联、叠字联和谐音联等形式。如四川成都市的桂湖是明代学者杨升庵的故居园林，现代文学家郭沫若为其题撰一联：“桂蕊飘香，美哉乐土；湖光增色，换了人间”，上、下联联首嵌有“桂湖”景名。杭州西湖原花神庙悬挂一联，上联为“翠翠红红处处莺莺燕燕”，下联是“风风雨雨年年暮暮朝朝”，上下联都有五个字重叠，是园林中很出名的叠字联。河北秦皇岛市孟姜女庙联：“海水朝（潮），朝朝朝（潮），朝朝（潮）朝落；浮云长（涨），长（常）长（常）长（涨），长（常）长（涨）长（常）消。”上联一连七个朝字，下联一连七个长字，如果不懂谐音的规律，是很难读懂的。

诗意与景名

古代造园大师往往懂诗知画，文学修养较高。在园林大体完成之后，还要进行最后的加工，在主要建筑、洞门或者山石上题点景名。这实际上是以文学为艺术手段对园景进行画龙点睛式的勾勒，也是对园林意境的一次全面鉴定。

园景题名，并不仅仅是诗文辞藻应对之计，而是与造园构思相关联的艺术步骤。由现存古园多样的题识看，景名因其虚实点题的不同，大约可分为三大类：

第一类的文学趣味较浓，既能言简意赅、较贴切地概括出意境主题，又能婉转表达出园主人的性情和气质。例如拙政园的远香堂和留听阁两个题名巧妙地与古典文学相联系。“远香”出自北宋哲学家周敦颐《爱莲说》的“香远益清”之句；“留听”则出自唐代李商隐的“留得枯荷听雨声”。题名既点出了这两处景点的风景特色，又沟通了视觉、听觉、嗅觉之间的联系，还含蓄表达了园主人的高洁气质。

第二类是比较直接点明风景欣赏的主题。这类题名园林中较多，如见山楼、藕香榭、兰玉堂、桂花厅之类。好处是直截了当地帮助游者去寻求主景，但缺少诗意和韵味，文化意味不浓。因而一般只作次要景点的题名。大部分古典名园的景点题名往往是以实代虚、虚实结合的，能够很独到地点明风景的意境主题。像清代圆明园四十景、避暑山庄七十二景都是，如镂月云开、杏花春馆、碧桐书院、锤峰落照、月色江声等既有实景，又辅以天光云影的虚变景色的题名。这些景名内含的诗意比起全实的题名就要高明许多。

第三类主要是借景抒发园主人胸中的郁愤，但又不能直说，所以景名比较隐晦，理念蕴含较深，只有历史文化修养较高的游人才能领悟出风景的真正含义。如拙政园的与谁同坐轩，是套用了苏轼的“与谁同坐，清风、明月、我。”以此来表明园主人与清风明月为伍的高雅情操，同时也包含了对苏东坡的崇敬。

景借文传

一些著名的风景园林中的主题建筑，常常因为有古代文学家的名诗名作而流传千古，不断被后人修缮维护，并随着历史的发展越来越显示出它们的欣赏价值。如山西永济的鹳雀楼就随着王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的名句千古流芳了；南昌的滕王阁是和王勃的《滕王阁序》紧密联系在一起的；武昌长江边上的黄鹤楼，因崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”而闻名天下。此外，湖南龙标的芙蓉楼、滁州的醉翁亭、徐州的放鹤亭、陕西凤翔县的喜雨亭等园林名亭，因为有了王昌龄、欧阳修、苏轼等文学家的题颂而名扬四海。

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南昌滕王阁

诗人文学家审美修养较高，对自然风景和名胜古迹之美比较敏感，容易被园林风景激发出丰富的情感而表达于诗文。随着这些诗文的流传，这些景致也愈加出名，更加吸引游人实地游览。在具体欣赏过程中，这些诗文又成为引导游人领悟风景的好帮手。园林美景与写景诗文是相辅相成的，风景是诗文的创作基础，诗文反过来又点染勾勒了风景的意境，宣传了园林的美名。绍兴城内的沈园，格局虽简朴，却因陆游和其表妹唐琬的爱情悲剧以及《钗头凤》词二首而吸引了众多的凭吊参观游赏者。

意不在酒

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修的这一名句，道出了园林酒趣的真谛之所在。从古代咏景诗文和游记来看，士大夫文人的游园赏景，常常少不了酒。他们利用酒兴，使自己进入一种薄醉、微醺的状态，而使情感激荡，思绪勃发，更易于以情悟景，达到心灵与自然山水和谐统一的赏景境界。

安徽滁州的琅琊山，林深壑秀，景致很是清幽。唐代，山中便建有琅琊寺，是江淮一带的佛教圣地，也是城市百姓喜爱游玩的一处邑郊山水园林。山中更多泉，泉水清澈而寒洌，甘醇可口，特别适合酿酒。自从欧阳修的《醉翁亭记》广为流传后，此地便成为散发着浓郁酒香的山水风景园林。

赏景、饮酒、赋诗，在古园中每每绾结在一起，是备受文人钟爱的一种文化活动。他们常常在青山绿水之地，临清溪排开而坐，一边饮酒，一边作诗，渐渐形成了富有生活气息的园林文学游戏——流觞曲水。历史上最负盛名的是绍兴兰亭的流觞曲水集会。

今天的兰亭园是在古兰亭遗址上建起的王羲之的纪念园林，进门转过一小土坡，便可见流杯的曲水，临溪有流觞亭。北宋官方编撰的《营造法式》还专门收入了不少流觞亭地面曲水的做法，可见古时这一活动的普及。

精茗蕴香佐园林

茶与水，犹如鱼与水一样密不可分。而最好的煎茶用水每每出自林木葱郁、风景秀丽的山泉，纵观江淮以南名山胜水风景之地，几乎处处产名茶，山山有甘泉。这两者交相辉映，使得许多历史悠久的风景园林和茶文化结下了不解之缘。

无锡西郊惠山，素以泉水著称，故又得惠泉山之名。山中有天下第二泉、龙眼泉等十余处名泉。其中以“天下第二泉”最负盛名，其水甘香重滑，适合煮茶。用这泉水泡环太湖丘陵地带所产名茶，如洞庭西山碧螺春、宜兴阳羡茶，其品味更佳。二泉水到宋徽宗时成为宫廷贡品，水分为上、中、下三池，以上池水为最佳。四周有二泉亭、漪澜堂、景辉堂等景点，历来是赏景品茶的好地方。

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