编辑撰稿人

王刚

太原市图书馆多媒体服务部馆员

播讲人

张茹

太原市图书馆多媒体服务部主任、副研究馆员

文稿审核：张瑞峰

录音剪辑：王刚

配图设计：张瑞峰

思维导图制作：张茹

思维导图

自与我周旋

某兄冬安。这段时间里，前后两次，我接到了你的电邮。第一次是在一个月之前，你在信里谈起了诗。恰恰那时候，我刚来到这边地小镇不久，几乎一落脚，我便开始忙于了生计，所以只是草草回复。紧接着，你又第二次写信来，而我一直不曾再回信给你。至今日，我在此地的工作已经结束，同来的伙伴们都走了，我回家的路最远，火车票也最难买，所以，这家小旅馆里，此刻只剩下了我一个人。如此，我便开始守着炉火和烈酒给你回信，心底里，实在欢喜得很。

在第二次的来信里，你直陈了自己的诸多疑难，就比如，这些年，忙忙碌碌却一事无成，生趣与生机，全都遍寻不得，更有好多次，你干脆想将尘缘了断去遁入空门，所以，你尤其想要让我抄给你几首诗，那些诗人们自己写给自己的诗，好让你时常念及，只因为，你最大的苦恼与愤懑，就是往往看不清自己。而后，你又问我，我在上一封信里的回复——诗之于我，是镜子，是鞭子，是手里的武器——这几句，究竟是何意？那么，某兄，此刻，酒还未喝干，炉火也还猛烈，我就趁着这酒意与暖意来跟你说一说那些诗人们写给自己的诗。闲话少说，且先看这一首唐伯虎的《伯虎自赞》：

我问你是谁？你原来是我。我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。

这几句大白话，近似于儿歌或民谣，却一直不缺少将其当作谜团破解之人。世人多说，“我”即是肉身，“你”便是魂魄，如此，当时的世上便有两个唐伯虎，一个唯有自知，一个唯有他知，这段话，便是自知者说给了他知者去听。而我，我却以为，那个“我”当然是唐伯虎自己，也是我们所有人，那个“你”，说的其实是世间万物。远了不说，只说前几天，我从县城回到镇子上，狂沙扑面，平日里烂熟于心的道路，全都变作了刹那间便会吞人性命的巨口，每一回，当我瑟缩着判定一个方向，走出去老半天才发现，我根本就走错了路，渐渐地，清晰的绝望之感便诞生了，我怀疑，我可能会冻死在毫不休歇的风沙之中。

然而，伴随着绝望，我也突然想起来，即使风沙将我深罩于内，但是我似乎也影影绰绰看见过西北方向的一道山梁，只要顺着那道山梁往下走，我总会回到镇子里去，于是，我便闭上眼睛安静了下来，待我重新睁开眼睛，果然，那道山梁一下子便被我模模糊糊看见了，紧接着，撒腿便朝着它狂奔而去了；只是事情也没有那么简单，跑了一阵子，尘沙几乎在我的方寸之内组成了一堵沙墙，我只好再一回停下了步子，然而，这时候，几蓬乱草，突然从我的头顶上掠了过去，看着它们远走，我先是愣怔，而后又突有所悟，干脆不管不顾地追随着它们继续向前狂奔。某兄，你肯定不会相信，在近三个小时里，那几蓬乱草，像是铁打钢铸，一刻不曾分散，一路指引着我。

最后，在小镇子之外，那几蓬乱草终于解体，变作了一根一根，须臾间便被逐渐小下来的风沙席卷，彻底消失了踪影。然而，我知道，它们就是一面镜子，只因为，我的性命既附着于其上，又奔走在其内，一如在山梁和风沙苦路做成的镜子里，我们看见了自己，在那里，我们吞下了苦水，也喝到过苦水尽头的蜜糖，歌笑哀哭，丧乱流离，尽在其中，然而，恰恰如此，我们才得以捂住胸口告诉自己，性命还在，心魂也还在。

那么，何以说，那些诗也是我的鞭子？无非是，这些年，当我身陷在各种凄惶与荒废里，又或在旁顾左右与自暴自弃之时，它们都曾噼啪作响着横空而来，对准我，狠狠地抽打了下去。且不妨，让我们继续以那些诗人们写给自己的诗为例，将自己的左右为难检点一番——官职在身，岑参对自己说：“涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一钓竿。”欧阳修却对自己说：“官居处处如邮传，谁得三年作主人。”刘克庄自勉不休：“天若假余金石寿，所为讵肯止于斯。”陆游却是圆满自足：“堪笑此翁推不动，地炉无火画寒灰。”更有一生将尽之时，有人早已心惊胆战，有人偏偏又不闻不问，比如黄庭坚，这边厢，他才说完了“万事令人心骨寒，故人坟上土新干”，那边厢，他的老师苏轼却对着金山寺的画像 自题道：“心似已灰之木，身如不系之舟。”

白居易的那首《喜老自嘲》，我也录下几句送给你——

周易休开卦，陶琴不上弦。

任从人弃掷，自与我周旋。

铁马因疲退，铅刀以钝全。

行开第八秩，可谓尽天年。

以“任从人弃掷，自与我周旋”这两句为例：这些年，我常常觉得，在这世上流离逃窜的，实际上有两个我，一个我在讨论会、项目推进会或拍摄现场里被骂得狗血喷头，另一个我却在戈壁滩、雪山下乃至家乡的桃花林里神游；然而，时间久了，两个我还是要聚首、撕扯乃至拔刀相向，往往是，一个要仰天出门，一个要自立门户，好不容易冰释了前嫌，两个我却搂抱在一起，你先灌我一口，我再敬你一杯，直至 阴阳不分地沉沉睡去。一觉醒来之后，又像两个被大部队远远甩掉的人，缠斗与周旋便重新开始了，往往是，你才骂我了一句，我便挥去了一拳，其中滋味，一如庄子在《齐物论》里说及的地籁之风：“是唯无作，作则万窍怒呺。”直到最后，两个掉队的人干脆沆瀣了一气，闭上眼睛，再也不看不管大部队越走越远。

于是，我终于明白了白居易到底在说什么——是的，“自与我周旋”，是结局，不是历程；是苦水里开出的花，却根本不是家传的粮仓。要想“自与我周旋”，唯有“任从人弃掷”，如此，一个我和另一个我才能双双得以全存，我也才有了自己与自己周旋的可能。到了此时再去放眼打量，风还在，雪还在，可是路也在，我也在。你说，这一句“任从人弃掷”，岂止是抽打我的鞭子，它不简直就是我救下自己性命的武器吗？

说及救命的武器，许多出自普通名姓之手，在“吾丧我”的关口上，又或在“我丧吾”的泥淖里，它们却常常会像菩萨示现一般从天而降，被我当作了赖以护身的刀枪剑戟。困守在小旅馆里喝闷酒度日之时，刘曾璇的“得米如添新宝物，看书似遇故乡人”几能促人镇定；终日在生计里俯身埋头却又一无所获之时，我也似乎可以对自己说上一句朱颖的“记得渭南诗句好，书生饿死亦寻常”。

某兄，炉火已残，酒已喝干，长夜正在越来越深，有个好消息，我要跟你说，刚刚，旅馆的老板来敲门，说是明天一早，有一辆大货车将从本地出发，前往距此最近的城市，到了那里，我再想回家就会变得容易许多；旅馆老板又说，他见我一人留在此地实在可怜，所以，来找我之前，他已经跟货车司机说好了。听到旅馆老板的消息，我当然在惊喜里千谢万谢了他，却也骤然涌起了对他、对这旅馆和此地的不舍，而这不舍，我知道，又断断不能变作沉溺令我欲罢不能。

搜肠刮肚之后，我已经将我能记住的所有诗人们写给自己的诗都翻检了出来，那些诗人们，连同我，不过是在跟你说同一句话：如果我们不反抗，不拂袖而去，那么，我们就找不到亲手制造的生趣与生机，如果我们不能亲手制造它们，我们也将永远无法看清自己。只是，我们如何去制造又到哪里去制造这些生趣与生机呢？还有哪一首诗，能够让我在一觉醒来之后的长路上背给自己？某兄，如有神助一般，我竟然真的想起了一首诗，它甚至可以被视作所有关于生趣与生机的标准答案，也是巧了，它的名字，也叫作《自遣》，是唐朝的诗僧归仁和尚所作。那么，我就将它写在这里，送给你，也送给我，——

日日为诗苦，谁论春与秋。

一联如得意，万事总忘忧。

雨堕花临砌，风吹竹近楼。

不吟头也白，任白此生头。

《诗来见我》馆藏信息

书名：《诗来见我》

作者：李修文

出版社：人民文学出版社

出版时间：2021年4月

页数：354

价格：59.00元

ISBN：978-7-02-016903-0

索书号：I267/4020

馆藏地点：文学借阅区；网借书库（成人）；2020年之后新保存本阅览区

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