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太图之声(第1521期)| 馆员讲书《大英博物馆寻宝记》2-罗塞塔石碑:古埃及象形文字是如何破译的?

2024年02月19日 15:37:57



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编辑撰稿人|张瑞峰

播讲|范雨琦

文稿审核|张茹

录音剪辑|范雨琦

思维导图|张茹

配图设计|张瑞峰

插图扫描|王玉平

活动统筹|范雨琦、张瑞峰

文案审核|卢丽君

摄影|卢丽君




思维导图

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《大英博物馆寻宝记》2

 

读者朋友们,大家好!

这里是“太图之声-太图网上读书会”。

今天我将继续为大家分享青年艺术学者程的作品《大英博物馆寻宝记》,由江苏凤凰文艺出版社出版。

分享文稿编辑:太原市图书馆阅读推广人 张瑞峰

播讲:太原市图书馆 范雨琦

 

罗塞塔石碑:古埃及象形文字是如何破译的?

 

在大英博物馆,参观人最多的地方永远是在罗塞塔石碑这里。这块花岗岩石头是当之无愧的镇馆之宝,而它之所以如此重要,是因为如果没有这块石碑,现在的我们是绝不可能读懂古埃及文明的。

 

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公元前196年 罗塞塔石碑


埃及虽然是四大文明古国之一,但它的文明并没有延续下来,早在2500多年前,古埃及所有的本土王朝就都灭亡了,它的文明也慢慢被人们遗忘,埃及最终变成了一个阿拉伯国家。我们今天对古埃及的了解,都是18世纪以后考古的结果,但当时的考古学者,对古埃及文明一筹莫展,因为那些挖掘出来的文物,上面所写的花里胡哨的象形文字,没人能看得懂。


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公元前3100年 古埃及象形文字


埃及的象形文字是目前为止人类发现的最古老的文字之一,中国最早的甲骨文,大概还要比它晚900年,一直到商代才出现。但随着古埃及的消亡,象形文字也一起消失了。到了18世纪,别说象形文字了,和它有关联的语系一个都找不到了,要破解它根本就是不可能的事情。

最终是罗塞塔石碑的出现,打破了这个僵局,法国的语言学天才商博良就是根据这块石碑上的碑文,成功破解了象形文字。这完全改变了当时人们对世界的认知,因为人类有文字记载的历史,被足足往前推进了2000多年!这也让我们最终得以窥见法老的世界,明白了他们为什么要造金字塔和做木乃伊。

 

商博良破译古埃及象形文字

 

公元前180年,埃及法老托勒密五世登基,就是他派人去刻了这块罗塞塔石碑,碑文上的内容讲的是他即将颁布的一系列新政。其实石碑上刻什么内容并不重要,重要的是这段内容用了三种不同的文字。

第一种文字就是古埃及的象形文字,也叫“圣书体”,大家平时在博物馆里看见的古埃及文字基本都属于这一种。圣书体有一点很不好,就是非常难写,所以古埃及还有一种简化版的文字,被称为“通俗体”,罗塞塔石碑上的第二种文字就是通俗体。圣书体和通俗体的区别就相当于汉字里的繁体字与简体字。至于石碑上的第三种文字,就是希腊文,因为托勒密王朝是来自古希腊的,所以在他们的统治时期,希腊语是通行无阻的。

罗塞塔石碑是在1799年被挖掘出来的,它的出现让当时完全看不懂古埃及文的欧洲人大为兴奋,因为石碑上的第三种文字是希腊文,这种文字大家还是能看懂的,那么要破解这段由希腊文对照的古埃及文应该也不难吧。但事实上并非如此,即便是商博良也用了近20年才破解了这段碑文,因为古埃及的象形文字真的是一种很奇特的文字。


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罗塞塔碑上的三种文字:圣书体、通俗体、希腊文


人类的文字系统一般分为两种:一种是表意的,就像中文一样,一个文字表达一个意思。另外一种就是表音的,像英文一样,一个字母表达一个发音,好几个字母拼在一起组成一个单词才能表达意思。那么问题来了,古埃及的象形文字,它是表音的,还是表意的?我想只要是个正常人,他都会以为那是表意的,不信你去看看象形文字里的那些图案:太阳、鸟、蛇等啥都有,这文字肯定和中文走的是同一路线嘛!

商博良最初也是这么想的,但在无数次尝试之后,他发现这就是个死胡同,完全走不通。于是他非常大胆地猜测:象形文字这种文字很奇葩,它不但表意,或许还表音。比如“手”这个图案符号,它代表的并不是手,而是“D”这个发音。

在一系列复杂且漫长的论证之后,商博良终于证实了自己的这个想法,1822年他终于将古埃及象形文字完全破译,世人终于能和法老隔空对话了!

在破译古埃及象形文字后,商博良还亲自带队跑去埃及考察,他在那里待了一年,留下了很多珍贵的史料。当时的埃及早已是阿拉伯人的地盘,而他们并不十分在意古埃及文化,甚至还会破坏古文物。商博良苦苦劝说埃及总督,告诉他这些古代文物价值无穷,即便只是发展旅游业,也会为这个国家带来巨额的财富。但即便如此,很多古埃及建筑还是没保住,商博良留下的记录,也就成了这世界上唯一的相关史料了。由于他在埃及那一年的生活异常艰苦,回到法国后没多久就去世了,年仅42岁。

后来,埃及政府为了感谢商博良对古埃及文化所做的贡献,特意赠送了一座方尖碑给法国,到现在,它还依然矗立在巴黎的协和广场上。


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巴黎协和广场上的方尖碑

 

拿破仑远征埃及

 

罗塞塔石碑现在是大英博物馆的镇馆之宝之一,但你大概不知道,这块石碑原本应该是属于卢浮宫的,因为它是拿破仑在1798年远征埃及时,在尼罗河三角洲的奎贝堡被挖掘出来的。只不过后来英国人追拿破仑追到了埃及,占领了整个亚历山大港,罗塞塔石碑就被英国人抢走了。

在拿破仑远征埃及之前,欧洲人对古埃及一无所知,在当时人的认知里,古希腊才是最早和最辉煌的古文明。但每天能快速阅读20本书的拿破仑自然和别人不同,他意识到埃及绝不是人们所想的那么简单,在那里或许有着沉睡千年的辉煌文明,所以他去远征时,不仅带了2万名士兵,还带了167名学者。那些学者都是当时法国科学界、艺术界和工程领域的精英,其中最有名的,大概就是让无数理工科学生闻风丧胆的,“傅里叶级数”的发明者傅里叶先生了。那些学者非常出色地完成了任务,他们不仅仅发现了罗塞塔石碑,还搜集了第一手的古埃及历史文物资料,奠定了整个现代埃及学的基础。

拿破仑远征埃及,从军事角度来看,他并没有切断英国和印度之间的通道,而且败得相当惨。但从文化的角度去看,这可以说是拿破仑一生最大的成就,因为是他将古埃及再一次带回到世人眼前,让整个欧洲兴起了埃及考古热。是拿破仑让当时的欧洲人明白:在古希腊文明诞生的几千年前,辉煌的古埃及文明就已经存在了,人类文明的边界也因此被大大推前了。


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作于1886年《狮身人面像前的拿破仑》让-里奥·杰洛姆


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作于1874年

一众专家在伦敦举行的第一次国际东方学代表大会上考察罗塞塔石碑


罗塞塔石碑是冰冷的,它只不过是一块石头而已,但最动人的是那些隐藏在背后的人类的智慧和勇气。所以我每次在大英博物馆看见罗塞塔石碑,都会想到拿破仑和商博良,这两位对现代埃及学起着决定性作用的男人。

2000多年前的法老刻了这块石碑,为的是彰显自己的王权,他未曾想到,2000年后会有这样两个男人,一个会去征讨他的国家,另一个会去研究他们的文字,而这一切都通过罗塞塔石碑连在了一起。所以这块石碑是相隔2000多年的人类彼此交流的印记,或许,这才是它最珍贵的地方。

 

总结

 

罗塞塔石碑之所以能成为大英博物馆的镇馆之宝之一,是因为它上面所刻的碑文是多文字对照的,其中有古埃及的象形文字,也有希腊文字。法国的语言学天才商博良就是根据这条线索,破解了在当时已经消失千年的古埃及文字。

即便有了罗塞塔石碑,商博良也用了近20年才破解了古埃及的象形文字,因为这种文字非常特别,虽然看上去都是图案符号,很像表意文字,但它同时还兼具表音功能,这一点让当时所有的欧洲语言学家都大跌眼镜。

埃及虽然是四大文明古国之一,但它的文明并没有延续下来,现在的埃及其实是一个阿拉伯国家。1798年拿破仑远征埃及的行动,在某种意义上让消失了近2000年的古埃及文明重新回到了人们的视野。拿破仑去埃及时还带了167位学者,他们在那里收集了第一手的古埃及资料,奠定了现代埃及学的基础,也是他们最先发现了罗塞塔石碑





馆藏信息


书名:《大英博物馆寻宝记》



作者:程珺

出版社:江苏凤凰文艺出版社

出版时间:2022年1月

页数:260

价格:48.00元

ISBN:978-7-5594-6369-2

索书号:K86/2617

馆藏地点:2020年之后新保存本阅览区;网借书库(成人)




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