编辑撰稿人

宋宪晴

太原市图书馆采编部副研究馆员

播讲人

张茹

太原市图书馆多媒体服务部主任、副研究馆员

思维导图

怎样读书才有乐趣

很多年轻人时常向我寻求关于阅读方面的建议，那么我就根据自己在为了娱乐或知识而进行阅读方面的经验，对这个问题做出一些简明的阐释。

首先，我必须指出的第一件事就是，阅读应当是令人愉悦的。当然，为了应付考试或者获得知识，总有许多书我们不得不读，而这样读书肯定不可能谈得上愉快。我们只是为了学习而阅读，因此我们唯一的希望就是自己确实非常需要读它们，以至于这种必要性可以让我们在把书读完的过程中不感觉过于乏味。我们阅读这种书并不是为了娱乐，而是因为非读不可。

然而我想要讨论的并不是这一类阅读。接下来我将要提到的书既不能帮你拿到学位，也不能教你谋生的手段，既不会教你怎么开船，也不会教你如何修理停转的发动机，但是这些书会让你的生活更加丰富。不过话虽如此，假如你无法在阅读中发现乐趣的话，这些书籍也是无法发挥作用的。

此处的“你”所指的主要是在工作之外拥有足够的闲暇和兴趣去读书的成年人，以及很愿意读一读那些可以归为“不读可惜”的书籍的人士。

我不会在此提及痴迷书本的书呆子的情况，因为他们能找到属于自己的阅读方式，他们的好奇心足以引领他们另辟蹊径，并且在搜寻近乎被遗忘的佳作时自得其乐。

我想要讨论的只是那些长久以来被公认为一流杰作的书籍。理论上说，我们所有人都应该读过这些书才对，但遗憾的是，真正读过这些书的人寥寥无几。

不过同样存在着这样一类所谓的杰作：最杰出的文学评论家们对它大加赞赏，研究文学史的学者们也认定它在史册上应当占有一席之地，然而如今的普通读者却很难在阅读这些作品时得到什么享受。这一类作品对于研究者而言固然重要，但是时间的流逝与人们喜好的变迁让它们逐渐丧失了原有的趣味，使得当下的读者只有耐着性子才能勉强读下去。我可以举一个这方面的例子：我本人读过乔治·艾略特的《亚当·比得》，却完全不能拍着胸脯信誓旦旦地承认读得很愉快。我几乎是带着某种使命感才能读下去的，而终于读完的时候，我不禁如释重负地长舒了一口气。

对于这一类书籍我并没有什么可说的。每个人对自己来说都是最可靠的评论家。不管学者们对一本书的评价如何，不管他们对某一本书如何众口一词地大加赞扬，只要你对它没有兴趣，那么你就完全不用去在意这本书。别忘了评论家们也是经常犯错的，在文学批评的历史中，知名评论家犯下的错误比比皆是。何况只有阅读过某一本书的你才是最终评判它价值的人。

当然，这一原则同样适用于我即将向各位推荐的书籍。毕竟人与人不可能完全相同，至多只是有所相似而已，因此，假定对我十分有价值的书籍对你而言恰好同等重要很明显并不合理。但是我想要推荐的这些书籍的确让我的心灵变得更加充实，假如我从未读过它们的话，我或许未必能够成为如今日之我一样的人。

所以我在此恳求各位，假如你在我这些文学的诱惑下去读了那些书，而感觉完全读不下去的话，那么你不妨直接把它们放下。如果你读过感觉不喜欢的话，那这些书对你而言就完全没有用处。没有人有义务一定要去读诗歌、小说或者那些被归类为“纯文学”的作品。人应当为了快乐而读书，而谁又能保证，能够为一个人带来愉悦的书籍就一定能讨另一个人的欢心呢？

请不要认为这种愉悦是不道德的。不管以何种形式出现，愉悦本身是好的，只不过敏感的人们可能会倾向于规避它带来的某些后果。愉悦也并不一定肤浅粗鄙，或者流于感官层面。在每一个时代，往往都是聪明人才能够发现唯独由知识与智慧带来的愉悦才是最令人满意也最为持久的。

保持阅读的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，除了单人纸牌、象棋复盘和纵横填字之外，几乎没有什么不需要陪伴就能一个人玩起来的游戏了。而阅读就不受这些困境所影响了，没有哪一项活动能像读书一样——你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。也很少有其他娱乐的开销像读书一样少，公共图书馆和普及版图书都能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。

培养阅读的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。但是我说“几乎所有”，是因为我也不想把话说得过于夸张，不会说得好像读书能缓解饥饿之苦或者平息爱而不得的忧伤一样。但是只需要读几本优秀的侦探小说，还有一只暖水瓶，便足以让人忘却重感冒带来的头疼了。不过话说回来，如果人们不得不读那些让他们觉得无聊透顶的书的话，那谁又能养成为了读书而读书的习惯呢？

便利起见，我接下来将会按照年代顺序来排列我想要讨论的书。但是假如你下定决心要读一读这些书的话，你也没必要一定按照这个顺序来读。在我看来，最好还是按照你个人的兴趣来阅读这些书，你甚至没必要读完一本再读另一本。就我个人而言，同时读四到五本书更符合我自己的习惯。毕竟你的心情可能每天都不太一样，就算是在一天之中，你也不会每时每刻都迫切地想要读同一本书，我们必须根据自身的情况进行调整。

我就是自然而然地建立了最适合我自己的习惯。在早晨开始工作之前，我通常会读一会儿科学或者哲学方面的书籍，因为这一类作品需要清醒而专注的头脑，让我为接下来的一整天做好准备。等到工作结束之后，我虽然感觉放松了下来，却没有来一场艰苦的思想体操的意愿，那么我就会读历史、散文、评论或传记一类的书籍。到了晚上我还会读一读小说。在这些书籍之外，我手边总有几本诗集，以便我一时兴起随手翻阅。我的床边还放着几本那种随便从哪里翻开都能读下去，又可以在看完任何一段后随时放下的书，不过这样的书实在是太难得了。

明智的读者肯定不会把阅读小说当作一项任务，读小说对他来说只是一种消遣。因此他的兴趣自然会落在故事中的人物身上，他会关心他们在既定情境下的举动与后续发展中的境遇，会对他们的不幸抱以同情，也会因为他们的幸福而欣喜。读者会把自己置于角色的立场之上，甚至可以说体验着角色们的人生。不论是通过言语传达还是在行动中体现，故事中角色们的世界观、他们看待人类为何思考这一宏大命题的态度，都会在读者心中激起一丝或为惊奇，或为喜悦，或为气愤的反馈。但读者几乎出于本能地知道自己的兴趣何在，于是他们就像猎犬追踪狐狸一样，敏锐地追逐着感兴趣的内容。而如果作者处理不当，使得读者一时无法寻得自己追求的目标的话，他们会在困惑之下随意翻看，直到找到感兴趣的东西为止。换句话说，读者会开始跳读。

每个人都会跳读，但是想要避免跳读带来的损失也并非易事。在我看来，这种能力如果不是难得的天赋，就必须通过积累大量经验才能获得。有的人十分擅长大幅度跳读的技巧，他拥有一种独特的天赋，无须费力将书从头读到尾，就能立刻捕捉到书中内容的精髓。而对于大多数人来说，跳读会让他们错过很多原本能够提升阅读体验的内容。

如果聪明的读者能够通过自己大量的阅读积累而学会跳读这一实用的技巧，那么他就能在阅读中获得最大的乐趣。

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