作者简介：

郑贞铭，曾担任台湾中国文化大学新闻系所教授、主任、所长，台湾金门大学讲座教授，上海交通大学、南京大学、北京师范大学、湖南大学、中南大学（长沙）、福建师范大学等校客座教授。

新闻教育特殊贡献奖（台北扶轮社）

新闻教育终身成就奖（纽约世界中文传媒协会）

两岸交流特殊贡献奖（香港传播文教联会）

丁士轩，青年作家，独立纪录片人，铭轩工作室发起人。现居北京，致力于口述历史、非虚构写作及媒介批评等。

内容简介：

《大师巨匠：百年大师，世纪巨匠，中国人的灵魂书房》是由“台湾新闻教父”郑贞铭教授与青年作家丁士轩耗时三年精心编著的。

本书以精简清朗的小传，写就民国大师们的学养与风骨，可助当代青年以史为镜、躬身自照，持独立思考之精神，砥砺前行。

《大师巨匠》分为上下两册，以风气之先、家国情怀、文化基座、学术昆仑、狂狷名士、人间性灵、思想行者、人文典范、科学高峰和美的世界十个关键词为坐标，试图还原一个个重要的时刻与场景，刻画了百年来近百位大师们各自独特的人格魅力和文化品格，忠实讲述了他们的伟大与崇高，描绘了一轴无比辉煌的大师画卷。

主播简介

杨晓燕

山西新华书店集团外文书店文宣、阅读推广人。

磨铁图书2017年度优秀图书推广人。

2018书香太原全民阅读优秀推广人。

2018《我是讲书人》国际讲书大赛（第二季）太原赛区“新时代优秀讲书人”。

微信听书，长书短读，读者朋友们大家好，这里是太图之声•太图网上读书会，我是主播杨晓燕，今天，我将继续为大家分享郑贞铭、丁士轩编著的作品《大师巨匠》。

今天为大家介绍的民国大师是千年国粹，一代儒宗的马一浮。

马一浮，浙江绍兴人。中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一，与梁漱溟、熊十力被合称为“现代三圣”。丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。

马一浮少年时读书，过目能诵，时称神童。早岁应浙江乡试，名列榜首，后与马君武、谢无量在上海创刊《翻译世界》传播西方文化，时有“天下文章在马氏”之誉。

15岁那年，马一浮赴绍兴城参加县试，又名列榜首，一时声名大震。青年时，马一浮与同乡马君武、马叙伦交游甚笃，风华正茂，“各自负以天下为任”。然而少年得志的马一浮却遍尝人间悲苦，他幼年丧母，两个姐姐相继离世，不久父亲也撒手人寰，当时结婚才一年多的妻子也离世了。

故此，一直到1937年，抗日战争爆发之前，马一浮一直在杭州孑然一身，身居陋巷，潜心研究儒、释、道等中国传统文化。

1904年，美国圣路易斯举办第十二届世博会，中国首次以政府名义正式参加世博会。清政府要选派懂外文的人员去负责筹建中国展馆。时年21岁的马一浮由于懂外语，被录用去做中国展馆的筹建工作。而也是这次经历，让他成为将资本论传入中国的第一人。

马一浮到达美国后，第一乐趣便是学习，他一心想学好外语，学好西方哲学和文学。第二个乐趣便是购读了不少社会学著作和图书。

他还在日记中这样写道:“今天下午我得到英译本马克思《资本论》一册，此书求之半年矣，今始得之，大快，大快，胜服仙药十剂，予病若失矣！”当时他正在患感冒，还发着高烧，但他心里惦记的却是，回国时一定要把马克思的《资本论》这部巨著带回中国去。

1904年5月6日，马一浮结束在美国历时302天的学习和工作，回到了祖国，也将马克思的《资本论》带了回来，他也成为将《资本论》传入中国的第一人。

1937年，抗日战争爆发。在弟子姜心白的帮助下，马一浮携万卷藏书离开杭州，避兵桐庐。丰子恺也率领全家，径直投奔马一浮。不久，两家人就在相距不过一里地的地方各自安了家。出于对马一浮发自内心的崇拜，丰子恺几乎每隔一天就会去拜访一次。

抗日战争的爆发，也激发起了马一浮的爱国热情。他打破了自己“平生杜门”“未尝聚讲”的守则，在南下避难的旅途中，第一次应当时浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学，先后于江西的泰和与广西的宜山为浙江大学的学生开设“国学讲座”。

他首先以宋代大哲学家张载的四句话——“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”——来教

大家立志，希望大家“竖起脊梁，猛著精彩”，“养成刚大之资，乃可以济蹇难”。这一番掷地有声的话震动了在场所有的人。

钱穆曾评价马一浮说:“一浮衣冠整肃，望之俨然；而言谈间，名士风流，有六朝人气息。”很多年后，丰子恺依然念念不忘当初那么诗情画意的“桐庐负暄”。

1939年夏，马一浮在四川嘉定乌尤寺创建了复性书院，马一浮担任主讲，讲明义理，选刻古书，培养了一批研究中国传统文化的优秀人才。他常对自己的弟子说:“多刻一板，多印一书，即是使天地间能多留一粒种子。”

马一浮还被梁漱溟誉为“千年国粹，一代儒宗”。就连众所周知，极少称许别人的熊十力，也对马一浮称赞说：“马先生道高识远。”

贺麟则评论说：“马先生兼有中国正统儒者所应具备之‘诗教、礼教、理学’三种学养，可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”又说：“他尤其能卓有识度，灼见大义，圆融会通，了无滞碍”。

马一浮主要是从四个方面来阐发他的理学思想的，这也就是他在《复性书院学规》中提出的“可以终身由之而不改，

必适于道”的四点：主敬、穷理、博文、笃行。他指出：“主

敬为涵养之要，穷理为致知之要，博文为立事之要，笃行为进德之要。”

马一浮对于中国传统文化的研究和理论，从形式上来看是相当固守传统的。比如他的一个最重要的观点就是认为全部中国文化都可以统摄于“六艺”之中，即所谓：“国学者，六艺之学也。”这里的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，也就是通常所说的“六经”。

抗战胜利后，马一浮又回到了杭州的陋巷，重新隐居林下，唯主持智林图书馆，继续选刻古书。

后来，马一浮抑郁成疾，一病不起，于1967年溘然长逝，终年84岁。当年那位竹林边俨然畅谈的风流名士，终究乘风而去，消弭于天地之间。

好，今天的太图之声•太图网上读书会，郑贞铭、丁士轩编著的作品《大师巨匠》就为大家分享到这里。感谢您的收听，我们下期节目再会。

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本周我们开始分享郑贞铭与丁士轩的作品《大师巨匠》，带你走进一轴无比辉煌的大师画卷。

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