编辑撰稿人

阎雪飞

太原市图书馆数字资源部馆员

播讲人

赵婧澜

太原市图书馆数字资源部馆员

作者简介

原籍阿尔及利亚的法国作家阿尔贝・加缪生于1913年，卒于1960年。他生于一个贫苦的家庭， 早年研究哲学，因患肺病而中止，后陆续发表过一些文章和文学随笔。1934年至1937年，他曾一度是共产党员，其间，他出版了第一个随笔集《反面和正面》。1942年，他出版了小说《局外人》和随笔《西绪福斯神话》，声名大振。1947年出版小说《鼠疫》。1956年作品《堕落》问世，1957年，他由于用文学形式揭示了当代人类意识形态中的种种问题而获诺贝尔文学奖。

内容简介

通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

在里厄的努力争取下，省政府终于召开了卫生委员会会议，并极不情愿地同意了目前流行的疾病真是“鼠疫”。

会议后第二天，高烧病症又跨进一步，甚至见报了，但只是轻描淡写，蜻蜓点水似的报道一下。到了第三天，总算见到了省政府的布告。白纸小布告，匆匆张贴在城里最不显眼的角落，从内容上很难看出当局正视这种形势，采取的措施也并不严厉。

布告接着公示总体的措施，其中包括往阴沟里喷射毒气来科学灭鼠，严密监视饮用水的水源。布告要求居民保持极严格的清洁卫生，还敦请跳蚤携带者到市立各诊所检查身体。此外，每个家庭都有义务申报经医生确诊的病人，并同意将其送进医院特设病房隔离。隔离病房配置齐全，能在最短的时间取得最大的疗效。还有几个附加条款，规定对病人的卧室和公共交通车辆进行消毒。

里厄大夫猛一转身，离开布告栏，返回他的诊所。奥兰市政府职员约瑟夫·格朗正等着他，一见他回来就又举起胳臂。

“是的，”里厄说道，“我就知道数字又上升了。”

昨天，城里又有十来个病人殒命。

果不其然，三天时间，两幢亭阁就满员了。奥兰医师协会主席里夏尔似乎得知要把一所学校改成附属医院。里厄等待运来疫苗，给患者切开淋巴结排脓。老大夫卡斯特尔重又埋头查阅他那些古书，长时间泡在图书馆里。

“老鼠死于鼠疫或十分相似的瘟疫，”他下了结论，“老鼠传布了数万只跳蚤，如不及时消灭，跳蚤传播疾病的速度，肯定要以几何级数增长。”

这几天，高烧症天天飞跃，死亡病人依次为十六例、二十四例、二十八例和三十二例。到了第四天，当局宣布在一家幼儿园里开设附属医院。

省政府通过里夏尔请里厄写了一份报告，呈送给殖民地首府，恳请发布命令。里厄在报告中描述了临床状况，并提供了数据。同一天，统计有四十个死亡病例。省长自称，他要承担起责任，从次日起就强化已经制定的措施。强制性申报与隔离措施继续有效。病人的住所必须封闭起来并进行消毒，病人亲属必须接受检疫隔离，而埋葬死者的事宜则由市里组织，具体规定另行公布。

一连数日，每天统计只有十来个死亡病例。接着，数字又像箭，骤然上升。死亡人数重又达到了三十来例的那天，里厄看着官方电文，省长递给他电文时还说了一句：“他们害怕了。”只见电文上写道：“宣布鼠疫流行。全城封闭。”

从这一刻起，才可以说鼠疫成为大家的事了。所有的人，都落入同样境地，必须同舟共济。

在里厄的医院里，鼠疫的胃口倍增，平均每周就有五百多人丧失生命。他所负责的这所附属医院(这种医院已有三所)，领导起来就不容易。诊室对面的一间屋，他已改成患者接收室。室内挖了一个盛满消毒水的池子，池子正中用砖砌起来一座小平台。患者先抬到平台上，全身迅速脱光，衣服全投进池子里。患者全身洗净擦干，换上医院的粗布衬衫，再送到里厄的诊室治疗，然后才住进病房。

一所学校的防雨操场也不得不利用起来，总共能容纳五百张病床，现在几乎全住满了。每天上午，里厄亲自主持接纳病人入院，给病人接种疫苗，切除腹股沟淋巴结肿块，再核实一遍入院病人的统计数字，下午再回来诊治患者。直到晚上，他才能出诊，回到家中已是深夜了。

确诊疫病发烧，就意味着必须尽快移走病人。患者家属知道，只有等痊愈或者死掉，才能再见面了。“行行好吧，大夫!”病人家属央求道。这话是什么意思？他当然有怜悯之心。   

里厄掀起被子和衬衫，默默观察病人腹部和大腿上的红斑，那是肿大的淋巴结。天天晚上多少手臂揪住里厄的胳臂，徒费多少唇舌，接连许诺，接连哭泣；天天晚上救护车的叮当铃声引起歇斯底里的发作，而这种发作跟所有痛苦一样，全都于事无补。

里厄知道，他无须再抵御怜悯之心了。当怜悯成为无用之物时，大家就都鄙弃了。大夫在这些疲惫不堪的日子里，在这颗慢慢封闭的心灵的感受中，找到了唯一的安慰。他知道自己的任务会因此而轻松些。这就是为什么他很欣慰。母亲等到凌晨两点钟才见他回家，里厄用茫然的目光注视她，她心里不禁难过，而她叹息的，恰恰是里厄当时可能收到的唯一宽慰。

鼠疫流行的头一个月，到了月底，由于疫情明显反弹，本市教会当局决定，要以他们特有的方式同鼠疫斗争，组织一周的集体祈祷。这种公众的宗教活动，最后以于礼拜天奉行一场隆重的弥撒来收尾，以祈祷圣人来保佑。

帕纳卢神父应邀在活动期间布道。他声音洪亮而且热情洋溢，可以传得很远。他仅用一句激烈而又铿锵有力的话抨击在座的人：“我的兄弟们，你们正身处灾难之中，我的兄弟们，你们这是咎由自取。”这时，从大堂到广场，听众里一片骚动。

讲完开场白之后，神父立即引述《出埃及记》有关埃及发生鼠疫的原文，接着说：“这灾祸第一次在历史上出现是为了打击上帝的敌人。法老违抗天意，鼠疫便让他屈膝。有史以来，上帝降灾狂妄者和盲目者都匍匐在他的脚下。”神父讲出最后这句话，声音极其响亮，有几名听众略微犹豫一下，便不由自主地滑下座椅，跪到跪凳上。

帕纳卢神父又挺起身子，吸一口气，调门越来越高，继续说道:“如果说今天，鼠疫降临你们头上，就是因为反思的时刻到了。义人自不必恐惧，而恶人却理应颤抖。这个世界同邪恶妥协时间太久了，这个世界依赖上天的宽容时间也太久了。要知道，这种状况不能持续下去了。上帝那张慈悲的面孔太久太久俯视这座城市的居民，等得厌倦了，他那水恒的希望化为失望，已经移开了目光。我们失去了上帝的光明，就这样长期陷入鼠疫的黑暗啦!”

恰恰相反，神父从来没有像今天这样感到上帝对大家的救助和赋予基督徒的期望。他最大的愿望是，我们的同胞别在意那一天天的悲惨景象和垂死者的哀号，他们仍然向上天表达唯一的话：基督教徒的笃爱。其余的事上帝自会安排。

预审法官奥东先生就明确对里厄大夫说，他认为帕纳卢神父的陈述“绝对无懈可击”。然而，并不是人人都持如此明确的看法。

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