作者简介：

孟琢，北京师范大学汉字专家，章太炎黄侃学术研究中心副主任，古代汉语研究所副所长，师从语言文字学家王宁先生。曾发表汉字研究、普及类文章近百篇，主持或参与多个国家级、教育部级汉字重点项目。

内容简介：

《汉字就是这么来的》系列是北京师范大学汉字专家孟琢写给孩子的趣味汉字书，按新课标精选小学生常用、能体现造字逻辑与中国历史文化的标准 ，选取了约400个神奇汉字。用300多幅全彩手绘、文物图，以及汉字树形结构，画说3000岁汉字的前世今生、演变历程；以5种字形演变、生动有趣又知识满满的语言，说透6大造字法，让孩子从根源杜绝易错字；更以一个个汉字穿起一条条知识线，带孩子读懂5000年历史文化的跌宕起伏、磅礴巨变。

编辑撰稿人

王晓婷

太原市图书馆多媒体服务部馆员

播讲人

范雨琦

太原市图书馆多媒体服务部馆员

小篆•隶书

金文是周代的主要文字，小篆是秦国的文字。从周到秦，在这两个伟大的王朝之间，经历了春秋战国数百年的风云变幻。在这波澜壮阔的历史进程中，我们的汉字又经历了怎样的命运呢？

典雅肃穆、古朴雄浑的金文是周代的官方文字。但随着周幽王烽火戏诸侯的闹剧，还有周平王无奈而仓促的东迁，从西周到东周，天子的权威与礼乐一落千丈！在诸侯并起的春秋战国时代，金文这种整齐规矩的文字，也受到了极大的冲击——周天子都可以不放在眼里，何况区区文字呢？

从周代到战国，汉字的面貌发生了巨大变化。每个国家的文字各不相同，差异极大，战国文字最基本的特点就是复杂纷乱、各国不同。

这和当时的政治形势密不可分。当时天下分裂，战国七雄——秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩，谁都想统一天下，成为天下共主，谁都要谋求自己的霸业和野心。在这样的心态下，各国的政治、文化、军事、社会不断走向差异。

天下大势，分久必合，合久必分，经过了近300年的春秋时期和200多年的战国纷争，中国历史终于又从分裂走向了统一。兼并六国，结束战国纷争的丰功伟业，是由秦始皇完成的。

统一天下之后，秦始皇需要治理天下，这个时候，他发现自己遇到了一个大麻烦——各国的制度、风俗、语言、文字都不一样，想要推行秦朝的政令，下一道诏书，六国的人看不懂，怎么办？汉字不同，也影响大家之间的文化交流，想看其他六国的书，相当于要重新掌握好几门语言文字，简直太麻烦了。

于是，秦始皇派李斯带领着那个指鹿为马的太监赵高，还有太史令胡毋敬，一起写出了《仓颉篇》《爰历篇》和《博学篇》。在这三篇字书中，包括了3300个字，他们根据传统的秦国文字，进一步加以简化、调整，同时废除了那些形状各异的六国文字，最后推出了小篆！

“篆”虽然难认，但意思很清楚。“篆”是个形声字，下面的“彖”是用来表示“篆”的读音的，而上面的竹字头说明这个字和竹子有关。“篆”的本义就是用笔写在竹简上的意思。  

小篆作为秦始皇统一天下之后面向全国推行的标准字体，被大秦帝国不断地推广、普及。对秦始皇来说，统一文字是维护国家统一的重要政策。对中华民族来说，统一的汉字使得我们能够更加团结、凝聚，不要小看一个个小小的汉字，是它们铸成了我们几千年来未曾动摇的文化根基。

作为秦始皇推广至全国的规范文字，小篆字形齐整，结构规范，不像甲骨文那样，同一个字有各种各样的写法；它充分保留了造字的文化内涵，在字形中，蕴含着汉语和中华文化的奥秘。

小篆字形规整、内涵丰富、端庄大方，但它有一个致命的问题，那就是不好写——写这种文字，需要耐心细致、凝神定气，手中的毛笔又慢又稳，很有修身养性的感觉，但就是效率特低！写上个千八百字，恨不得手都要累断了。

于是，在小篆作为规范文字向全国推广的同时，秦国的官吏们率先放弃了小篆，他们自觉地简化汉字，用一种简便的字体书写了大量的公文。这种字体，就是隶书。“隶”就是小吏的意思。

从小篆到隶书，汉字的这个变化过程叫作“隶变”。在隶变中，汉字的笔画变得横平竖直，基本结构越发趋向现代汉字。经过大刀阔斧的简化过程，汉字书写的效率大大提高。但另一方面，汉字中的意义信息也丢失了不少。

在汉字的发展中，有一组重要的矛盾——字义丰富和书写效率。想要在一个字里体现更多的字义，就要用更多的笔画来表示。但如果笔画太多了，这个字又很难写，不利于传播，就要加以简化。

从甲骨文、金文、小篆再到隶书，这是一个发展了几千年的简化过程。哪怕会丧失一些字义信息，但人们还是坚定不移地选择了简化。

简化，是汉字发展的整体规律。

隶书在秦代萌芽后，在社会上越来越流行，在汉代大为兴盛。从西汉到东汉，出现了一批经典的隶书名碑，让我们得以窥见当时的隶书之美。

从汉碑，我们能看出隶书的基本特点。第一，隶书字形在整体上是扁方形的。第二，隶书讲究“蚕头燕尾”。在起笔的时候顿笔，就像蚕宝宝的脑袋一样；在收笔的时候要翘起来，就像天上飞的小燕子的尾巴一样。

这是隶书-独特的-审美风味。

隶书是古今汉字的分水岭，之前的甲骨文、金文和小篆都是古文字，从隶书开始就是书写规范的今文字了。从古文字到今文字的演化过程中，汉字遭遇过一场史无前例的危机——秦始皇“焚书坑儒”。在漫天的大火里，中华古籍遭到了毁灭性的破坏，古文几乎废绝。在这样的年代里，人们离古文字渐行渐远，很多人不明白汉字发展的过程，便开始根据当时通行的隶书来随意讲解汉字。比如说，什么是“长”呢？当时的“长”写作繁体字“長”，“長”和“馬”（马）的上半部分很像，于是有人就说“马头人为长”——长像马，马脸长，人脸要是像马脸一样，自然就是“长”啦。

听起来是不是有点儿荒唐？当时有一个叫许慎的人看不下去了！

具有研究精神、严肃认真的许慎心想，怎样才能准确地讲解汉字呢？隶书已经经过简化和笔画的调整，不能准确地传达出汉字本身的造字含义，应该找一种更古老的字体，作为说文解字的基础。在许慎生活的年代，甲骨文尚未发现，金文数量极少且过于久远，于是，他将目光-转向了古书中的-小篆。

小篆承前启后，连接甲骨文、金文等古文字，保存了古文字中丰富的意义和文化，是打开古文字宝库的钥匙。凭着这把钥匙，许慎写出了汉字史上最重要的一部书——《说文解字》。许慎把小篆作为《说文解字》的基础，在古籍中遍寻汉字的小篆字形，广泛搜集。有的字找不到小篆字形，他便按小篆的书写规则加以复原。最终成书一共收录了9353个汉字（不包括异体字，也不包括后继学者为《说文解字》增加的新附字）。

除了用小篆厘清汉字含义，《说文解字》的另一个重要意义和价值是：许慎发现了汉字部首的奥秘。

在《说文解字》中，上万个汉字是由540个部首统起来的，掌握了部首，也就掌握了汉字的秘诀。比如，“示”就是一个重要的部首，这也就是现在楷书中的“礻”。所谓“凡示之属皆从示”，“礼、祭、祀、神、福、祸”，这些和神灵祭祀、祸福祈祷有关的字，都是从“示”的。

《说文解字》凝聚着许慎一生的心血，它是中国历史上第一部字典，也是中国历史上-第一部-汉字-文化巨著，书中蕴藏着汉字的全部奥秘。因此，许慎也被尊称为仓颉之后的第二位“字圣”。

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