编辑撰稿人

卢丽君

太原市图书馆多媒体服务部馆员

播讲人

赵婧澜

太原市图书馆数字资源部馆员

作者简介：

王鼎钧，山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于(台湾)中国广播公司、(台湾)中国电视公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979年应聘至美国的大学主编双语教材。他的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。

内容简介：

如何做人？这个问题很“大”。《开放的人生》用“小”来作答，如春风化雨，通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章，探采人生的困惑，以细致入微的体察和智慧的省思，带给人开放、积极而平和的人生态度。

人生在世

“开放”是个引人入胜的字眼儿。试想天光之下，鸢飞鱼跃，青山妩媚，粉蝶翩跹，是何等美好的景色，总要打开窗子才看得见，而清凉新鲜的空气，也要打开窗子才能流泻而入，把熏人的碳酸气赶走。打开窗子的意义是心地开朗，与人为善，吸收新知，创造希望，使自己的精神常新，生命力源源不竭。

人是生物的一种，不断成长。人又和一般生物不同，在年龄的成长之中学习知识技能，也提高品德的要求，三者同步增长。

“天增岁月人增寿”，年龄的增长不随着个人的愿望加速或减慢，但进德修业要靠自己努力，稍一懈怠，就会停止甚至倒退。人生最迫切的问题就是莫使光阴空过，所谓惜寸阴、惜分阴正是此意。

光阴的消逝，有一定的数量和速度，固然没有办法减少，可是也不会增加。人们追求知识，锻炼技能，涵养德性，开拓胸襟，却可以凭主观的意愿，提高进度。种瓜种豆，操之在我。光阴是不会停止的，既然如此，我们也要使品学日有进境，不息不止，这才是一个充实而圆满的生命。

人要想进步，先找对手。天助自助者，君子之争就是自助。生于今世，“忍”的修养固然重要，“争”的训练也不可少。首先辨明可争与不可争，然后要争得心平气和，争得辞充气沛，争得圆融贯通，化敌为友。

传统的处世哲学中对“忍”说的太多，对“争”说得太少，因此许多人不知道如何通过君子之争来解决问题。而人生又不能无争，结果，争执的唯一作用无非是制造问题而已。很可惜，这样恐怕难以适应今后的社会。

人生好比一场竞选，每一个人都是候选人。有人说：“我的收入已经足够分期付款……我不必再读书，因为前面已没有考试……从我的住所到办公室的路上，公共汽车增加了路线，我不必学开车。”听，这就是在开票之前计算选票，也是在跳栏的时候降低高度。他将望着同伴和后辈从他身旁奔驰而过，留下风和尘土。

不要误解了知足，你要在尽了最大的努力之后再谈知足。向未知的领域继续试探一直冲刺吧！那儿有一桌丰盛的筵席，别辜负造物者的美意，他为你订了席次。

生命如珠宝盒，与其大而空洞，毋宁小而充实。对一个认真工作的人来说，早晨是一天中最好的时光，这时环境安静，头脑清醒，精神饱满，意志昂扬。早起工作可以提高效率，增加成果。俗话说：“早起三天当一工。”

现代都市中有许多夜工作的人不能早起，那是理所当然。但是现代都市中还有很多“夜生活”的人也不能早起，实在是重大的损失。夜工作是一种必需，而“夜生活”多半是透支了第二天工作的精力，即使仍然勉强早起，也是利弊参半。

早睡早起的意义是珍惜光阴，好好利用时间。“爱惜时间就是爱惜生命”，这话没错，更进一步，“好好利用时间就是延长生命”。

在有限的时间里，一批又一批的人在推动着世界进一步的文明。人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，创造文明，人类现在可以一天走完从前一生也走不完的路，立业四海；人类现在也可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各个方面改善生活。

时代在进步，现在的美好生活是前人受苦过后的成果。“生命就是上帝派遣一个灵魂到世上来受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。”

这就对了。“人之生也，与忧患俱来，但是所有的仁人志士在撒手归西之际，世上的灾难、缺陷、危机，都比他呱呱坠地时要减少一些；有人减少了水灾，有人减少了饥饿，有人减少了小儿麻痹症，有人减少了人与人之间的仇恨隔阂……”

三十年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在临帖练字，他听说本族有一位后辈开始踏上人生的旅途，就随手写了三个字“不要怕”，然后抬起头来，望着前来求教的年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有六个字，今天先告诉你三个，供你半生受用。”

三十年后，这个从前的年轻人已是哀乐中年，他有了一些成就也添了很多伤心事，归程漫漫，近乡情怯，又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世。家人取出一个密封的封套来对他说：“这是老先生生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，三十年前他在这里只听到人生一半的秘密。拆开封套，里面赫然又是三个大字：“不要悔。”

人生在世，青少时期如暗夜行路，怕山怕水，怕人怕鬼，只有大胆往前走。中老时期，人生对他已经不是秘密，去日苦多来日少，他爱回顾，爱反刍，爱假设，常常悔不当初。所以中年以前不要畏缩，畏缩就没有成就；中年以后不要懊丧，懊丧就没有平安。这是经验的提炼，智慧的浓缩。这六字箴言的奥义，不是三言两语就能说清的，但是相信对那些有慧根的人，这几个字也就够了。

这个故事是真的吗？谁是那个年轻人？谁是那个老族长？当你还没有读到这个故事之前，那个年轻人就是你；在你读到这个故事以后，那个老族长也是你。

“人生如戏，戏如人生。”这句话成了许多人虚度岁月玩忽职守的借口，他们简直不知道戏是怎样演出的，他们没有观察过戏剧工作者。无论是演出前或者演出时，戏剧工作者的精神是紧张的，态度是严肃的，情绪是热烈的，他们谨慎如新娘，奋勇如战场上的将军。他们全神贯注，细心揣摩，意志和力量完全集中。演出如果失败，他们就成了世界上最难过的人。

演戏的人比看戏的人认真，看戏的人受表演的影响也认真了。人生如果像戏，也是像演戏，无论你做什么，对面都至少有十只眼睛盯着你，有十只手指着你，这十目十手后面又有千耳传闻，百口议论。记得“一叶障目”的故事吗？别以为自己蒙上眼睛，别人就看不见你了。演戏的人没办法把自己藏起来，只有拼命做得“好看”。

可是大家对“人生如戏”这句话不是这样理解的，可见懂戏的人实在不多，懂得人生的尤其稀少。如果你两样都懂得，那么你会觉得“人生如戏”这个比喻实在恰当，这绝不是说做人可以马马虎虎，虚情假意；而是说每个人做每件事都要尽心尽意，恰如其分，在整体的计划之下，求个人高度的发挥，追求一个无缺点、无遗憾的完美境界。

有人说他没有舞台，怎么会？家庭、学校、办公室，你站在哪里，哪里就是你的舞台。演戏的人头上有导演，心中有剧本，等聚光灯照在身上，那也只有一个抖擞；人生好比戏剧，社会好比舞台，今宵由我演出，要使掌声如雷！

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