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太图之声(第1122)▏馆员讲书——《荒漠之心:神秘的非洲部落探寻之旅》1-导读(可以听哦!)

2022年08月09日 09:49:24


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编辑撰稿人

郭金玲

太原市图书馆多媒体服务部馆员

播讲人

邵丹

太原市图书馆古籍部馆员


思维导图


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导读

 

遥远的非洲南部,生活着一支古老神秘的民族,布须曼人。他们在南非、博茨瓦纳、纳米比亚与安哥拉等地生活了将近20000年,堪称是最古老的“土著居民”。

现代科学表明,布须曼人拥有人类最早的基因图谱,是“人类的活祖先”。他们皮肤金黄,身材短小,以采摘果实和狩猎为生,大部分部落至今仍生活在原始状态下。他们身手敏捷、强悍无比,是举世无敌的弓箭手,机智无畏的猎人,天生的植物学家……他们征服了世界上最贫瘠的土地,却在近代以来的殖民侵略历史中败下阵来,西方“文明人群体”蔑称他们为野蛮人、小偷,肆意虐杀,布须曼人处于濒临消亡的边缘。这让人类学家劳伦斯·凡·德·普司特心痛不已。

劳伦斯·凡·德·普司特,1906年出生于南非,卒于1996年,是20世纪著名作家、探险家、人类学家、语言学家和哲学家。劳伦斯一生共撰述二十本著作,包括:《风之家族·非洲内陆的最后长征》《如风的故事》《远方》《荣格与我们时代的故事》等。20世纪50年代起,劳伦斯开始探索非洲并引为创作题材。两本描述沙漠布须曼人的著作《卡拉哈里沙漠的失落世界》和《猎人之心》相继问世。这两本作品让世人真正认识了布须曼人,也拯救了这支神秘种族免于灭绝的命运。今天我们要介绍的这本《荒漠之心:神秘的非洲部落探寻之旅》是其1958年的作品。

劳伦斯·凡·德·普司特与布须曼人结缘要从他的儿时说起。虽然在那个时代,布须曼人早已在生活中消失,但是拥有布须曼血统的奶妈让他有了同布须曼人亲密接触和深入互动的机会。从那时起,劳伦斯的童年时光里便充盈着布须曼人的神奇故事与古老传说,少年对这支民族也产生了深切的喜爱和好奇。

然而,在以西方话语权为主导的历史叙述中,布须曼人被指控为“很残忍、不可靠、报复心强、毫无用处,还是根深蒂固、不折不扣的窃贼”。那些将布须曼人污为阻碍文明进步的劣等种族的“文明人”,更是让劳伦斯义愤填膺。他曾说过:“将人和事从他们的历史脉络中截断后抽取出来,是毫无用处的。当代思考中最常见的谬误之一,便是大家已经习惯抽取一段历史,然后把它框在另一个时代的价值观下。这样一来,历史永远无法拥有其本来的真正面目,反而不断被扭曲、否定……”

布须曼人被当作奴隶驱使,被大量虐杀。无力抵抗的他们只能逃到沼泽深处、沙漠之心,渐渐成为遥远神秘的稀疏部落。劳伦斯相信,只有真正走近布须曼人,以平等的视角去观察和认识布须曼人,才能不断加深对他们的认知,也才能在共情中看到这支古老族群最真实的一面。故而“二战”结束返回家乡后,他便迅即组建了一支前往非洲沙漠的探险队,开启了一场充满魔力的探险之旅。

在前往卡拉哈里沙漠北部边境找寻河流布须曼人的旅程中,不仅充斥着猖獗的昏睡病,还要历经洪水泛滥的沼泽地带;既要随时面对无处不在的恼人采采蝇,还要时刻提防随时可能造访的狮子、大象等野兽的侵袭。持续升温的炎热干燥的天气,始终与暴涨的洪水并行,更是令人苦不堪言。探险队的成员还要经受着长途旅行的疲累和没有洁净饮用水的双重折磨。队员间的裂痕与不和,也为这次探险之旅蒙上了一层阴影。

为了找到布须曼人,探险队从水路进入危机四伏、布满了鳄鱼、水牛和愤怒的河马的沼泽。功夫不负有心人,他们终于找到了一小群独居的沼泽布须曼人。不过沼泽地只是少数布须曼人的居住区,他们大部分生活在茫茫沙漠。只有沙漠精挑细选、千锤百炼的孩子——真正的布须曼人——才能继续在沙漠中忍受酷暑和干渴的考验,留在远离水源和人烟的大凹地里。为了找到真正纯种的布须曼人,探险队在气候最恶劣的时节进入沙漠。

深入沙漠腹地的旅程比沼泽之地更为艰辛,好在还有志同道合、经验丰富的本·哈瑟拉尔、温德姆·维扬以及与众不同的巫医萨木丘叟与后加入的摄影师邓肯·亚伯拉罕等,虽然历经千难万险,但大家同心协力,矢志前行,终于在布须曼小伙恩修及好友鲍绍的带领下,抵达了布须曼小族群的聚居地——“啜井”。

随着旅程的不断推进,我们可以深刻地了解布须曼人。布须曼人的生活离不开灌木和茅草,他们的居所多为就地取材建成的草棚屋,构造结实、巧妙自然。他们个子矮小,胃口很大,臀脂过多,肤色金黄。然而这些只是可忽略的表象,他们品性良善,智慧灵巧。布须曼妇女的坚韧品格,更是令人敬佩。“她们的男人都去沼泽外卖毛皮去了,要好几个月才能回来。这段时间,她们得靠自己想办法捕鱼,养活自己和儿女。”在危机四伏的环境中,身材矮小的她们没有武器和帮手,却既不害怕,也不抱怨,只是默默与大自然博弈,等待家人的归来。

布须曼人有自己的语言。音乐、舞蹈,对于他们来说,更是像水、食物和火一样重要。祈求降雨、收获猎物、甚至妇女们的游戏都充满音乐与舞蹈。然而布须曼人的绘画技艺已经随着时间的流逝失传了,人们仍然可以从那些线条分明、色彩鲜艳、栩栩如生的措迪洛山岩画上窥见当时布须曼人的狩猎和生活场景。

他们智慧勇敢,不仅能巧妙地将特制的药液涂满皮肤,不惧狮豹,还能让鸵鸟心甘情愿地下蛋,他们能轻松分辨植物的性能和用途,甚至掌握了在荒漠中保存珍贵水资源以备不时之需的绝活……他们是大自然中生存的强者,祖祖辈辈征服着世界上最贫瘠的土地。他们个性顽强,在抵抗殖民入侵时表现得最为鲜明:“即使在战斗中受伤流血,也会拼尽全力坚持到最后,如果一只手臂被射中了,布须曼人就会立刻用膝盖或脚配合另一只没受伤的手臂撑开弓;一旦发现自己即将断气,他便会快速地蒙住头,不让敌人看见脸上出现的痛苦死亡的表情。”

真正走进布须曼人,劳伦斯发出了这样的感慨:“我们的历史所记载的观点大部分太过合理化,掩盖了我们的良心,也掩饰了我们自己过度的贪婪。那些被历史学家和艺术家拿来当作典型的布须曼人,其实应该就是最接近他们的那些人,而那些人早被扭曲得失去了他们原本的方式——因不安全感和无法对抗我们 以武力为后盾的自私 所生的无助感,使他们变得完全失去立场。”掩盖的历史、荒谬的谎言、残酷的现实都被一一揭开。

在寻找布须曼人的旅途中,这支民族的美好品质、伟大的文化、艺术、精神、历史,屡屡征服作者的心。“那里的沙漠看起来一成不变的空旷。沙漠不可能再是虚空的了,因为在那儿,我那颗属于布须曼人的心灵现在有了活生生的亲人和家园得以依归。”作者在这场非比寻常的寻找之旅中找到了生命意义的终极答案。

跟随着作者的脚步,加入这场曲折的探寻之旅。相信你也会发现,因为布须曼族裔的存在,荒漠才有了神秘古老的传奇,才有了非比寻常的意义。




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