编辑撰稿人

马田莹

太原市图书馆综合服务部馆员

播讲人

张茹

太原市图书馆多媒体服务部主任、馆员

思维导图

导读

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因此生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。

俗世有百态，艺精方为奇。何为“俗世”？简单点说就是老百姓普通、平凡的生活。什么样的人可以称为“奇人”？天津话里有个词儿叫“各色”，说的就是这样的人。他们或者手艺高超，性情孤傲；或者有自己独特的生活准则，令人难以捉摸。

冯骥才的《俗世奇人》一书，就为我们讲述了清末民初天津卫的这些令人称奇叫绝、心生佩服的乡土怪客与民间英雄。如果没这些人物，就不知道嘛叫作天津卫。书中采用的石印画，皆取自清代光绪末年盛极一时的天津《醒华画报》，多表现当时的市井琐事与时事新闻，有助于读者感受与认知那个时代。

冯骥才1942年出生于天津，自小在英租界长大。他当过教师，当过工人，当过业务员，当过美工，做过画家，还做过古画的临摹，也许正是因为这些种类繁多的工作，使得他在这个城市结识了各式各样的人，积累了丰厚的生活体验。

他著有长篇小说《义和拳》《神灯前传》，中篇小说《感谢生活》《走进暴风雨》《三寸金莲》，短篇小说集《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《俗世奇人》，散文集《珍珠鸟》《巴黎•艺术至上》等各种作品集38部，另有大型画集6部。

2018年8月11日，短篇小说集《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖，2020年4月被列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录》。

他在天津生活七十多年，是天津文化的热切拥趸和守护者。在他看来，天津卫市井文化发达，民间好说奇人异事，而他本人又爽朗好结交，喜欢跟人聊天，故而耳闻目染之间，常有东西触动文学神经，供他随想随记。每当他提起笔，天津卫的这些人物就会自个儿钻出他的笔管，然后一个个活脱脱站出来，独立成篇；一个人物一个故事一篇小说，反过来一篇小说一个故事一个人物。于是，《俗世奇人》就此诞生，活灵活现地写出了天津卫这一方水土独有的人物，实实在在地捧出了此地的性情与精神。

《俗世奇人》共收录了36个奇人的故事，每个故事短小精悍，半文半白，生动有趣。这36篇小说，风格统一，传奇色彩浓郁，充满生活气息，人物形象活灵活现，以清末民初天津卫的市井生活为背景，以天津方言讲述了一个个传奇人物的故事，描写了天津卫的地域风貌、风土人情、生活时尚。故事中的素材大多来源于流传于天津卫的奇闻轶事，展现出我国民间文化的精巧技艺与其中蕴藏的智慧。

36个故事，36个人物，人人都有自己独特的能耐。他们混迹于市井之中，凭一身好手艺、好本事立足扬名，他们虽然身份普通，却常有令人拍案称奇的“绝活儿”，他们是天津卫的民间传奇。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的奇人；这些故事匪夷所思，却都是真人真事。

无论你翻开哪个故事，清末民初那个年代特有的气息都会扑面而来，奇人妙事随时跃然纸上，令人拍案叫绝：人称“苏七块”的正骨医生，几下拿捏就能接上摔断的胳膊，但是看病前必先收七块银洋；医术顶天的牙医华大夫，只要病人一张嘴，他往里瞅一眼就知道你得的是什么牙病，更奇的是，他认人不认脸，认的是牙；刷子李的绝活是刷浆，干活时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点，他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱；泥人张，拿手绝活是泥塑，只用一块泥巴，就能单手捏出逼真的人物造型，捏的泥人比核桃还小，却比真人还真，并且生动传神……

每个故事，冯老用两三千字的一番白描，即刻为我们展现出一个栩栩如生、有血有肉的人物，哪怕仅有三言两语，哪怕只得一招半式，却个个入木三分。

冯老把天津人的能耐、义气、好面子、强梁、戏谑、犯噶、逞强，这所有的天津精神写进了他的作品中，天津卫的集体性格便跃然纸上，天津文化便以这样的一种形式铺展在读者眼前。我们读《俗世奇人》，便更能明白天津人是什么样的性格，从而能更深刻的去了解天津这座城市的文化历史，天津这个地方的文化精神便以这种文字的形式保存下来。冯老把这些天津本土的文化写进书中，无疑是对天津文化的最好的宣传和守护。

《俗世奇人》被奉为短篇小说的经典，除了因为它展现了我国民间传统文化的魅力以外，还因其在写作层面堪称典范。首先，俗世奇人系列作品的情节设定大多一波三折、出人意料；其次，本书语言很有特色——语言凝练朴素，又幽默活泼，将故事娓娓道来，叙述流畅自然又诙谐有趣。

他移植天津相声语言的特点，在《俗世奇人》中运用大量的富于诙谐、嘲讽和节奏性的语言进行叙事，给小说笼罩上了一层“津味”色彩。其中“嘛”“赛”“撒气篓子”“顺毛驴”等方言俗语的使用给小说增添不少喜剧效果，减少了阅读时由于文化差异造成的隔膜，增加了亲切感。这种别致的语言风格正如相声语言一样，富于节奏感。

《俗世奇人》中情节的描写也借鉴了相声表演的模式，这在书中主要表现为“捧哏”“逗哏”的情节模式。冯老用这种双人相声的形式将故事情节支撑起来，显得非常干脆、利索。令人叫绝的是名篇《泥人张》，泥人张与海张五的对立更具有典型性。先由捧哏引起矛盾：暴发户海张五挑衅泥人张——“观众”看热闹——逗哏先抛出一个“包袱”：泥人张用鞋底泥随手捏出了一个活灵活现的只有核桃大小的海张五——捧哏再次拆台：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要”——逗哏再次抖出“包袱”：“贱卖海张五”。捧哏不断激起矛盾，逗哏不断抛出“包袱”；捧哏完败，逗哏完胜；在逗哏没用语言只用动作的情况下达到喜剧效果。

俗世中不乏奇人，尘世里不乏奇事，但是不管是奇人还是奇事，都是源于生活，归于生活。俗世生活是一种别样的美，它虽平凡却富有韧性，蕴藏着大智慧。

从冯老笔尖中我们可以感受到人物的可爱之处，也能体会到命运的漂泊。即便如此，他笔下却无伤春悲秋的造作，反而展现出对于生命赤裸裸的热情。众人皆知底层人物生活辛酸艰苦，他笔下的人物却淡化了生活的苦，他用带有浓烈的天津特色的语言，使书中的奇闻轶事显得妙趣横生，使天津码头的每个小人物都成为自己“俗世”中的奇人，活出了自己的精彩和繁华。   

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