导读

众所周知，《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。别名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，是中国古典四大名著之一。其自出版至今，已有二百多年。它是一部卓越的文学巨著，也是一部杰出的历史小说。曹雪芹的这部作品，在整个中国文学史，甚至世界文学史上，都堪称巅峰之作。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗级著作。

《红楼梦》这本书全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写爱情悲剧，而是以恋爱、婚姻悲剧为中心，折射了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

曹雪芹以“大旨谈情，实录其事”自勉，按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更是以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。

本次推荐的《霜清纸帐来新梦：百看红楼》一书，是红学评论集“百看红楼”系列的第三本，内容继续承袭前两部细腻、体贴、接地气的文风，发挥作者心理咨询师的职业特色，对红楼人物性格、内心世界及关系作了深度的剖析，并借此映照现实，关注当下。同时，对红楼中所涉及的冷门知识点进行深度探讨和普及补充，对一些没有出场的重要人物也做出了合情合理的人格分析，解读了很多我们不曾注意过的小人物。同是一条条鲜活的生命，他们的人生故事或精彩或令人唏嘘，应该也值得被发掘。同时进行相关门类知识的延展，《红楼梦》本就是一部百科全书，“大道上洒香油，小道上捡芝麻”，求微求远，可读性较强。

作者以《红楼梦》人物为对象，剖析他们的性格特征、人物设定及书面文字描述背后所隐含的深刻内涵，解读不同红楼人物命运走向，细捋现代社会、职场生活之间对应的关系，让我们在品味作者美妙、犀利、隽永的文字的同时，更新以往对《红楼梦》中人物既定的认知，并从中获得大量的百科式红楼知识。

本书作者百合，是一位心理咨询师，也是文史类专栏作家，在杂志《百家讲坛》开设专栏点评红楼。她对《红楼梦》的解读见解独到，推理缜密，解读细腻，可以说是字字珠玑，深入人心。

其代表作“百看红楼”系列，第一部《梦里不知身是客》，被网络评为2015年度“不可错过的十大红学书”之一，荣登2017年5月全国文艺联合榜单；第二部《安知不是梦中身》，被评为北岳文艺出版社“2019年十本好书”之一。红学大家梁归智先生曾专门为其撰写书评《从骛远云端到体贴红尘》。

《霜清纸帐来新梦：百看红楼》的书名引自红楼中人物史湘云所作的诗《供菊》，百合选了这句“霜清纸帐来新梦”作为书名，可谓清雅至极。从红学评论集“百看红楼”系列的第一部《梦里不知身是客》，到第二部《安知不是梦中身》，再到这一部，每一部“梦”里，都能挖掘出你意想不到的小说细节里的“新”。

《霜清纸帐来新梦：百看红楼》一书共分为五个部分，从五个角度来分析整本书的内容，分别为命运篇：优秀的人总是先走；职场篇：你谈业务的样子真性感；生活篇：仙鹤睡在芭蕉下；修行篇：事若求全何所乐；情爱篇：俗人正是雅人的良配。从以上五个部分，又分别阐释每个小人物的特点，以全新的角度为我们铺展开一幅丰富又具百态的红楼画卷，尽显艺术之美。

都说，艺术来源于生活又高于生活，毋庸置疑。哪怕我们在残酷的、浮躁的、两点一线的生活里忘记了诗情画意，《红楼梦》依然委婉地、优雅地、栩栩如生地呈现了我们的生命，哪怕要表现丑恶，曹雪芹依然可以慢慢揩去他流了一生的泪水，不动声色地剥落出岁月真实的情态。在纸帐霜清的夜晚，女娲补天剩下的最后一块石头，带着谜一样的梦呓走进了我们思想的最深处。

作家三毛曾说：《红楼梦》是我们一生一世都要看下去的书，在不同的年龄段读《红楼梦》，便会有不同的感触。

但是有些人觉得这本书太深奥了，文字太生涩了，难以真正读进去、读下来。所以作者换位思考，将这么难啃的一本书结合当下热点和自己的观点，综合考量，为读者奉献了一本通俗易懂的应对生活的百科全书，书中有很多情节是能够引起当代读者的共鸣的，比如：

来说说贾政吧。他被很多读者视为“假正经”，他跟儿子的关系一直很紧张，每次宝玉听到老爷叫他，就两眼发黑，双股战战。有一次，贾政在大观园里命众人题写楹联，其中就有宝玉参加，那么他是怎么主动带宝玉题写楹联的呢？知子莫若父，他了解儿子有些“歪才情”，所以第一是试试他的才华，第二是向大众炫耀自己的儿子，在众多清客的簇拥下，让儿子C位出道。

但他也是典型的中国式父亲，不会也不习惯表达爱与肯定，连炫耀也不爽利，而是打击式的家长——先是慈父笑，又赶紧谦虚：他还小，啥也不懂，又赶紧板起脸大摇其头，骂宝玉“畜生”，甚而断喝一声……不过，最终还是喊他回来“再写”，就是望子成龙又怒其不争的表现。

这样的父亲模式我们在生活中是很常见的，尤其是有男孩子的家庭，就连清客们的捧场，也能心领神会。

明月还是那轮明月，人心还是那些人心，世故还是那些世故，《红楼梦》写尽了我们中国人的故事和中国人的生活。

《霜清纸帐来新梦：百看红楼》运用别具一格的视觉技巧解析红楼梦中人、梦中事，那感觉就像是红楼里的人将这世间的人物命运、生活职场、品性修为，把梦做给你看！

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。