编辑撰稿人

程丽娜

太原市图书馆多媒体服务部馆员

播讲人

张茹

太原市图书馆多媒体服务部主任、副研究馆员

思维导图

导读

西子湖畔的清河坊，自古就是杭州的繁华地段，是杭州悠久历史的缩影。

清河坊的忘忧茶庄，杭氏家族世代以龙井茶为业。

从1945年抗战胜利至1964年冬，近二十年时间，中国经历了翻天覆地的巨变，江南风景亦几度变迁。杭家第三代当家人杭嘉和，一肩挑起了传承茶业与守护家人的责任。

杭嘉和兄弟姐妹五人，弟弟杭嘉平、杭嘉乔，妹妹杭嘉草、杭寄草。

二弟杭嘉平是一名坚定的革命者，在岁月的长河中时而勇立潮头时而隐身幕后，时而飞翔时而滑落，为信仰一往无前、九死一生……对于嘉平这样的革命者来说，在他们的身上，存在着一个极其不可思议的逻辑：他们越想解放全人类，他们就越不知不觉地疏远家人；他们越爱天下的受苦受难者，他们自己在六亲不认的道路上就越走越远……

嘉平的儿子杭汉，是浙江大学讲师，同时也早已是中共地下党员。

大妹杭嘉草和她的丈夫林生，是坚定的共产党人，为了革命而牺牲了。他们的儿子林忘忧，追随大舅杭嘉和，立志成为一名茶人。

二妹杭寄草是一个渴望变化、投身行动的文艺女青年，二哥杭嘉平就是她人生的楷模。她的独生子被寄养在云南马锅头老邦崴家中，她没有时间去接他；她的丈夫罗力从来没在家住过三天以上，抗战胜利之后就神秘地失踪了，她也无暇顾及。她在二哥的直接指导下，早就参与了许多迎接新中国的准备工作。她投身在热火朝天的战争和运动中，成为一个字正腔圆的电台女播音员，参与了许多进步活动，喊过许多口号，参加过许多集会，发过许多传单，要求过许多次加入共产党，经受着一次又一次的组织考验……

和其他女人最不一样的地方在于，她并不是十分地想念她的孩子和丈夫——这源自她高度的自信，她自认为她将很快见到他们。她认为他们一家三口，马上就会在下一个街口团圆。

三弟杭嘉乔，走上了汉奸的不归路，最后蹊跷地死去了。

杭家人当中到底有谁站在什么阵营里，大家都是心照不宣的。

抗战胜利前，杭家在涌金门外有一处忘忧茶楼。当年，就是在这里，杭嘉和因为不愿意和日本人下棋，把自己的小手指头斩掉，把整幢茶楼都烧掉了。

自忘忧茶楼被烧之后，忘忧茶庄的二楼就成了喝龙井茶的地方。嘉和只卖龙井茶，客人想喝茶，也只能喝西湖龙井茶，除非客人自己带别的茶来。他这样做也有他的道理，他觉得一款茶他都做不端正，哪里还吃得消再做东西南北的茶呢？也许正是因为他的这股劲儿，忘忧茶庄的生意总是爆满。

杭嘉和至今仍记得痴迷于兰花的父亲对他说过的那番话：“兰花以香独步天下，其幽居山间，遗世而独立，知音者方能闻其天地间至香。最极致的花就是只闻其香。人也一样，最极致的人就是只闻其声，最高级的做人就是大象无形地做人。大象无形的人就是王。”

但嘉和与父亲不一样，他虽有兰蕙心，却为事茶人。比起父亲杭天醉，嘉和少了才子的浪漫，多了茶人的务实与理性。尽管他心底最大的愿望就是读书，做个纯粹的读书人，然而作为杭家第三代当家人，他没有更多的选择机会，他只能有一种活法，那就是把制茶这门手艺做好，让龙井茶制茶工艺在他手中发扬光大。

在20世纪40年代，中国茶叶生产仍基本停留在小农经济的手工操作状态。

在杭嘉和等资深茶人看来，由于中国制茶技术比较落后，可复制性差，要靠人的经验和手工来控制工艺质量标准，所以无法扩大生产规模，让更多的人从事制茶工作。而人工制茶控制标准难，稳定性差，且不能与国际接轨。因此，他们主张启用机械化给中国人争气，同时保留老祖宗传统制茶工艺中的精华给自己留根。

最终，在他的带头经营和改革下，杭茶不仅实现了机械制茶，还走向了世界，蜚声海外。

这正是茅盾文学奖得主王旭烽沉潜26年创作的长篇小说《望江南》，这本小说叙述了新中国成立前后近二十年间波澜壮阔的社会进程中，江南茶叶世家杭氏家族的起落浮沉和人物命运。

王旭烽，国家一级作家，曾获中宣部“五个一工程”奖。现为浙江农林大学教授、茶文化学科带头人、茶学与茶文化学院名誉院长，中国国际茶文化研究会理事，浙江省茶文化研究会副会长。中宣部首批“四个一批”人才，国务院特殊津贴获得者，全国五一劳动奖章获得者。

她从1980年开始进行文学创作，迄今共发表1000多万字，作品涵盖小说、散文、戏曲、话剧、随笔等。其代表作品有《茶人三部曲》，分别为《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草为城》。1995年，《南方有嘉木》获国家“五个一工程”奖、国家八五计划优秀长篇小说奖、浙江省第二届鲁迅文艺奖。2000年，《南方有嘉木》和《不夜之侯》获得第五届茅盾文学奖。

2019年9月23日，《茶人三部曲》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。2022年，她推出近40万字的长篇小说新作《望江南》。

一部《望江南》，真正贯通了杭城山水间百余年茶史流脉，于茶香缭绕中完成了这一幅恢弘而又清丽的江南文化图景。

小说的基本主题是“茶运连国运，茶业助国兴”，而最得清和之气的便是主人公杭嘉和。他是家族的主心骨，他克服重重困难，把在战乱期间几近没落的中国茶业拉回正轨，保护了家族产业及其社会价值的延续，为新中国成立后的茶业复兴做出了杰出贡献。

人生如茶，茶者，君子也。杭嘉和的为人处事，使人不觉联想到清茶的气息。他的审时度势、为国着想、公私兼顾等卓越的品质，以及他行为举止的优雅与稳健，无不彰显了中国茶人的智慧与胸襟。

《望江南》的人物结构错综复杂，作者将他们囊括在一个大家庭里，各人物之间充满张力和悬念，却又浑然一体。

杭家人，个个都善良，又都如茶一般清澈通透，温柔儒雅，可见作者心底里也藏着一个清幽淡雅的君子。

杭家人的故事也是中国的故事，它交集了历史回忆和情感想象，既是对消逝的时间的重构，也是对文化传统现代传承的探索。这部小说讲述了茶人精神、江南文化和家国情怀，见证了个人史、家族史、民族史中的百年中国。

王旭烽的创作之路，就如同东坡先生笔下的“新火试新茶”“诗酒趁年华”，既有历史的沉淀与眷恋，又有新春的朝气和希望。在《望江南》中，我们看到的是茶一样的温和、韧性，是一生的豁达、洒脱和不惧。

在问及为什么会创作茶人系列小说时，王旭烽说：“什么样的生活向我走来，我就向什么样的生活走去。”

读《望江南》，恰如采撷一片早春里最鲜嫩的茶叶，春意隔着纸张散发出氤氲香气。我们得以在一片叶子的乾坤中，品饮世间人情，体悟命运流转。这是春茶的味道，也是人生的滋味，更是中华民族的风度、情怀和品格。

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